『人生在世，苦多樂少；玩樂當下，方是真人。』不論您
在哪一行高就，追求的不也都是『真、善、美及靈』嗎？
真巧！我們在玉的收藏上也是追求『料真、工善、形美及
紋要靈』，放諸古今中外，盡皆相同。玉的料要真，工要
好，形要美及紋要靈，才是上品！真骨董也！人們對於玉
的收藏一般都最重視玉的質料，再來會注重玉的藝術價值
及工藝水平，最後是看形制是否優美，紋飾活靈活現。
而玉器本身所蘊含的歷史文化及沉澱表徵意涵並不重視，
道理也很簡單，玉的質料越好者，在大自然中的就越稀
少，自然價錢就越高；古話有云：『山上石多玉石少，天
下人多君子稀。』越優良的美玉，質堅料密，其加工困難
度也越大，雕刻一件美玉器就越難成功，時間就要拉長，
在工藝上：硬碰硬者為之『雕』，硬碰軟者為之『剔』，
硬碰硬就容易碎裂，所以，一不小心，就寧為玉碎不為瓦
全了，得！這個月工錢又白搭了。
黃金有價，玉無價，就是說明玉器的收藏價值很難判斷，
玉的好壞認定很難有一定規範。在和闐地區已開始使用重
量秤原石販賣，一樣的重量，有時雕件比原石貴，有時反
而原石比雕件貴，端看他瞧你順眼不順眼，昨晚兒挨罵沒
挨罵。所以，玉器在市場中的價值全憑喜愛者的多少及成
交過的價而在比較中產生，更甚者，常聽玉商說，「我這
塊玉真是太漂亮了！咱家賣玉到現在沒見過有這等好貨！
開門又到代，別人出十萬元我都沒賣呢！」，買家說：
「我好喜歡，可就是口袋沒錢！您是大老，可不可以六萬
讓給我？託福！託福。」玉商擠眉弄眼的說：「行！但對
外要說你十二萬買的喔！今天，就交你這個朋友啦，記得
常來。」，成交後，買家開價十萬兜售，大家都說他瘋
子，三個月後，買家列出該件玉器之歷史證據及古書記載
出處，這塊宋代皇室用玉器在大陸拍賣會以人民幣十萬拍
出。大家便改口說，我們才是瘋子！當初怎麼就沒瞧出來
呢？但這不代表沒人上當過，玩股票的人就知道，每個人
都說自個兒賺錢，那誰賠呢？報喜不報憂，是咱們中國人
的德性！重要的是要培養鑑賞力，熟讀歷史多看書才有機
會露臉。
所以從文物資源的不可再生性，來擴大對古玉的投資收藏
和價值取向著墨，就會發現收藏古玉的投資是獨具慧眼非
常有吸引力的，既可當「玩物」又可當「寶物」，享受漫
天喊價，就地還錢的樂趣。想賣多少就賣多少，真是過
癮！但若由古玉文物的歷史發展上切入，會發現玉的材料
和藝術價值與歷史年代是成正比的，近代雖然良玉也多，
但工藝水平不足，從陶瓷、木雕相關近代藝術品中就不難
發現，總是少了那分『古靈氣韻』，看久生厭，不似古物
的耐看與藝術恆久性，工藝家將當代最高時間空間藝術價
值凍結灌入作品之中，彷彿是作者發願減壽而換來的永恆
藝術生命，也著實在日後的人們看到創作者生命的無限延
續，與其說是為帝王治作，倒不如看成是為自己生生代代
的藝術生命求得無限延續。所以，玉的歷史人文價值，越
是近代，人文價值越低廉，現代人，被電話、電視、電
車、電腦，電得時空錯亂，團團轉，古人那種夜以繼日通
宵達旦，專心創作的日子已不可求得。古代工匠求全家溫
飽與保身家性命，全靠治玉作器，試想古人工作時接個電
話、回個簡訊、看個廣告？有幾個腦袋？一旦君王歡喜，
一身榮華；但若帝王動怒，一家喪命，現代大家瞎忙！連
念佛都改用電子播放化，佛若在世，不用點香自己就會冒
煙！哎呦！謗佛喔！罰我買好玉不用錢好了！善哉、善
哉。我栽不如你栽。在下『藏鏡人』的哥哥『藏玉人』。
拍謝！拍謝。
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