2011年12月19日 16:55 來源:千龍網 近期,一塊萬斤和田白玉王可謂是受到了眾多玉友和媒體的關注,玉友們從玉質上、玉體上各個方面展開了討論。近5.5噸的重量,216cm*152cm*150cm的巨大體型,潔白的玉質,金色的表皮,玉石的產地… 無一不成為大眾關注的問題,編者也從這塊曠古絕今的和田玉上對中華悠久的玉文化產生了極大的興趣。
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所謂漿(僵),就是玉與石的過渡區域,并且更偏向石頭一些。漿多或者石性大的玉料很難受到玩家的青睞,因為和田玉強調油潤,而漿性重者無疑會在油潤度上大打折扣。但近年來偏偏有人打起了玉石上漿的主意。原因也很簡單:有漿的和田玉在價格上肯定會便宜許多,如果設計、工藝到位,將漿石部分巧加利用,往往會收到出人意料的效果。中國女玉雕大師蘇然就是這方面的高手,其化腐朽為神奇的能力為許多男性雕刻大師所不及。漿者石之漿也
,為石過渡至玉之凝態,卻也是艦別和闐玉的另一種表徵。
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和田玉大都是單色玉,最多也就是玉的本色再加上皮色的雙色玉而已。物以稀為貴,人們因此對三色以上的和田玉青睞有加,歷來就有“家有三色玉,勝藏萬擔糧”之說。實際上,三色的和田玉并不罕見。因為在計算顏色時是算上皮色的,比如被行內稱為“青花”的和田玉,本身就已經是黑白或者黑與青白二色,一旦配以紅黃等皮色,自然就是三色玉了。真正有價值的是四色甚至五色玉,并且是其中顏色反差大、玉質較佳者。翡翠多為雙色甚至多色玉,但達到四色以上的也不多見。行內一般把三色玉稱為“福祿壽”,四色稱為“福祿壽喜”,五色稱為“福祿壽喜財”,超過五色的就幾乎沒見過記載了,即使有,恐怕也被主人視為稀世珍品而秘不示人了。曾經在網上見到過一塊四色玉,塊頭并不大,反差也并不強烈,玉質也很一般,但持有者卻開價數百萬元,讓人不得不驚嘆於多色玉的受歡迎程度。
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和田玉有白玉、青白玉、青玉、墨玉、黃玉、糖玉之分,但幾千年來卻幾乎沒有藍色和田玉之說。不過,最近關於發現“藍玉”的文章時不時見諸報端,也引起了一些愛玉者濃厚的興趣,尋找藍色的和田玉也成了一些玉友孜孜以求的奮斗目標。留心了一下,并且也確實見到了幾件,但也僅僅是玉色略略偏藍而已,并未遇到過真正的天藍色的和田玉。后來讀到一位專家說藍玉的文章,大意是:確實沒有藍色系的和田玉,人們所見到的藍色玉只不過是青玉中略偏藍色者而已,這在俄羅斯碧玉邊緣的過渡色中比較常見,仍然應該歸於青玉范疇。但也有人堅持認為確有藍色的軟玉,不過不是產自中國,而是俄料中的一個細小分支。持這種觀點的專家甚至還對其進行了詳細的檢測,得出藍色的致色因子是鉀離子的結論。如此一來,和田玉的藍玉之爭就愈發撲朔迷離了。但“寧可信其有”者對藍玉的追求可謂持之以恒堅持不懈。一位愛玉的朋友,曾經在地攤上見到一小粒顏色偏藍的山料磨光的和田玉,其有目共睹的寫在臉上的欣喜讓賣家狠狠地敲了一筆,但這位仁兄不僅不以為意,反倒為自己總算擁有了一塊藍色和田玉而興奮了好長時間。
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中評社北京11月21日訊/由新疆珠寶玉石首飾行業協會、新疆產品質量監督檢驗研究院等四家單位創立的新疆和田玉原料市場交易信息聯盟於本月16日宣布成立。根據該聯盟新近公布的11月份新疆和田玉原料市場收藏料(籽料)交易價格信息,200克以下收藏級特一級和田玉籽料價格已達2-3萬元/克——這已經接近鑽石的價格……
郁金香,君子蘭,普洱茶,藏獒,花梨木……和田玉究竟是“黃金有價玉無價”,還是成為這個“炒糊了”名單中的下一個?騰訊評論今日話題今天登載文章“和田玉:注定破滅的神話”:資本造就和田玉暴漲神話三十年漲了十萬倍
近十年來國際黃金價格上漲了兩倍多,而和田玉石的漲幅則超過一萬倍。20世紀80年代,1千克上等的和田玉籽料能賣到200多元,20世紀90年代,同類仔料1千克已漲到2000元。1999年,國家地礦部和中國寶玉石協會聯合啟動國石評選,用了近四年選出結果,和田玉被中國寶玉石協會命名為“中國國石”,和田玉從此開始了價格狂飈的旅程。尤其是2004年開始,和田當地開始舉辦和田玉石旅遊文化節和和田玉文化學術研討會,使得和田玉名聲大振,隨後北京奧運會的獎牌上要使用和田玉的消息更進一步刺激了價格的飈升,從2000年後的連續十年,和田玉每年升值幅度超過百分之五十,到今天每克和田玉的價格號稱已經從數百元到上萬元不等。被神話的“黃金有價玉無價”
玉器的使用的確伴隨著中國文明史,從距今3800年前的古羅布泊居民墓葬中,出土了軟玉質玉珠,這可能是現存最早的和田玉器。而漢文化地區最早用和田玉加工的玉器出土於殷墟婦好墓中,包括三件小型白玉雕,玉材屬於子玉,另有三件殘器,可能也是和田玉。 因此,有人將改革開放三十年來的玉器漲價稱為“價值回歸”,倒也不無道理。
但有趣的是,和田玉的地位並非一直高高在上,歷史上就曾多次“崩盤”,收藏界說的“黃金有價玉無價”只怕並不符合歷史事實。據《明史.西域傳》,先後向明朝進貢玉石後的有於闐、撒馬爾罕、別失八裡、黑婁、把丹沙等,尤以哈密和吐魯番為多,這些玉材都取自和田。明朝中葉,隨著貢玉數量大增,質量轉劣,皇室對玉石的興趣也在下跌:景泰三年(1452),別失八裡貢玉石三千八百二十二斤,禮官言其不堪用,詔悉收之,每二斤賜絹一匹。同年七月,哈密貢玉石三萬三千五百餘斤,每斤賜絹一匹。同年十一月,亦力把裡回回使臣馬魯丁等,進玉石四百塊,重三千八百二十二斤,禮部俱驗不堪,命悉收之,每二斤給賞絹一匹。到了第二年景泰四年,瓦剌使者火只你阿麻回回,進玉石五千九百餘斤,朝廷就“詔免進,令其自賣”了。景泰七年,撒馬兒罕又進貢玉石,朝廷再次“令其自賣”,而撒馬兒罕使者“堅欲自獻,請每斤賜絹一匹”。
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011年11月17日07:58中國新聞網
中新社烏魯木齊11月16日電(記者汪金生) 新疆和田玉原料市場交易信息聯盟16日宣布成立,此舉旨在讓新疆和田玉原料“有價可詢”。目前,新疆頂級和田玉籽料交易價格已達每克3萬元人民幣。
新疆和田玉原料市場交易信息聯盟在對新疆、上海、揚州、北京等地和田玉交易市場信息進行調研、採集、分類基礎上,將每月向社會公佈新疆和田玉原料(籽料)登記分類情況及市場交易行情。
根據該聯盟新近公佈的11月份新疆和田玉原料市場收藏料(籽料)交易價格信息,200克以下收藏級特一級和田玉籽料價格已達2-3萬元/克,遠遠超過當今黃金(1763.00,-11.30,-0.64%)價格。
新疆文化廳副廳長徐銳軍錶示,長期以來,和田玉沒有一個權威性、法律性的具體性狀標準及定價標準,致使市場存在以次充好、魚目混珠現象,使消費者難以區分玉石良莠,這在一定程度上製約了新疆和田玉市場健康有序發展。如今,新疆和田玉產業發展已經到了一個關鍵時期,如何進一步提升新疆和田玉行業在全國的影響力、引導新疆和田玉原料市場交易行為、保護消費者權益,應成為新疆和田玉行業人士不可推卸的使命和責任。
新疆和田玉原料市場交易信息聯盟由新疆珠寶玉石首飾行業協會、新疆產品質量監督檢驗研究院、新疆岩礦寶玉石產品質量監督檢驗站、新疆和田玉交易中心四家單位聯手創立。業界表示,交易行情價格公示,可以讓和田玉原料交易有價格參考,讓喜好和田玉收藏的消費者理性了解和判斷和田玉價格,明白消費,也可讓從事和田玉經營的商戶有一定的價格自律。
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2011年11月13日08:49:47 來源: 新華網 新華網南京11月12日電(記者汪永基)在蘇州舉行的“陸子岡玉雕藝術與中國玉文化研討會”上,香港中文大學中國考古藝術研究中心主任、德國考古學院通訊院士鄧聰教授公佈最新玉器探源研究成果:世界範圍內人類最早使用玉器的年代,可上溯至距今4萬年左右。
在200餘位專家學者參加的“陸子岡玉雕藝術與中國玉文化研討會”上,鄧聰發表的《東亞最早的玉器》學術報告中透露:“近年在阿爾泰地區俄羅斯洞穴考古活動中,在第11層出土了相當精美玉質環和墜飾等,其中尤以一件深綠色半透明的環飾,顯示出現今所知東亞最早的玉器風採,其年代測定約在距今38000年前。”
鄧聰說:“東亞玉器的出現很可能與現代智人形成有著密切的關係,最早的玉器也是現代智人現代行為的一種表現,這種現代行為是一種前所未有創新的象徵性能力的表現,而玉器就是這種象徵性的載體。”
此前,考古界、學術界根據考古實證認為,人類最早使用玉器的年代大約為1萬年。
長期致力於玉器考古探源研究的鄧聰教授強調,原始玉器的出現是早期人類心智革命的發展進化。發生於東北亞舊石器時代從中期轉變到晚期階段,約在距今4萬至3萬年間。地理上,包括東北亞的西伯利亞南部以至蒙古和新疆阿爾泰地區,其中透閃石玉器原料,大部分是釆自貝加爾湖一帶的玉礦構造帶。
目前,我國史前玉器最早考古發現是東北地區小珠山遺址、遼寧金牛山遺址和內蒙古興隆窪遺址,出土1萬餘年至八千餘年。 “從歐亞大陸考古考察,我們估計中國最早的玉器今後可能從新疆北部以至內蒙古一帶可能有所發現。8000餘年前興隆窪文化的玉器傳承,或許是在上述研究判斷4萬年左右玉文化使用、延傳逐漸形成的體係中孕育而生的”。鄧聰說。
我國早前的考古發現,距今8000餘年前遼寧岫岩“河磨玉”玉料經刻意琢磨,已開始形成樸素的“禮玉”服務於史前特殊人群;距今6000餘年前,新疆和田玉以其獨特的礦物學玉料出現在我國陜西、河南等中原地區,並經過商周時期、戰漢時期構成高等級文化的載體。
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2011年11月15日08:26
來源:廣州日報
普通和田玉佩價格1500~4000元羊脂白玉價格則至少要6萬元秋冬拍賣市場上,玉石翡翠擔當了主角;這個週末,包括嘉德在內的北京各大拍賣行均有明清宮廷御用和田玉藏品競拍。然而,同是和田玉石,價格也有極大差異。在廣州市場上,和田玉極品——羊脂白玉已經一價難求,幾十萬元成交,而同類的普通和田玉首飾,幾千元成交的居多,其中的巨大差異值得投資者琢磨。
市場:羊脂白玉手鐲起價20萬元
在目前廣州市場上,和田玉價格也有兩極分化的態勢。一方面,羊脂白玉一價難求,即使在荔灣廣場、番禺珠寶城這些批發市場內,十家檔口中也只有一兩家會有羊脂白玉銷售,坐地起價,單價都在10萬元之上。
另外一個方面,由於和田玉指的只是高檔玉石,而不一定是指和田出產的產品,青海等地近年來也大肆開採礦藏,挖出了不少和田玉;加上中國奧運會結束後,炒作資金逐步套現、脫離了和田玉市場,2011年以來,和田玉中的非頂級產品,價格卻呈現出了小幅回落的態勢。
以荔灣廣場為例,一隻和田玉細白玉的手鐲可以7000~10000元買到;而一隻同樣大小的和田玉羊脂白玉手鐲,要價卻在20萬元以上。
一隻4×6厘米見方的普通和田玉佩,價格多在1500~4000元之間,而換成是羊脂白玉,價格則至少要6萬元。兩者相差了至少20倍。
廣東省金銀珠寶商會的梁展雄會長介紹說,我們一般將和田玉分為山料與籽料兩類,前者礦產資源豐富,至今仍在多處區域開採,而後者在中國境內的礦產資源接近枯竭,僅以稀缺性來看,籽料都是身價倍增。而達到羊脂白玉級別的和田玉,基本都出產自籽料礦藏。
鑑賞:什麼是羊脂白玉?
近日拍賣會、展覽會上,很多藏品被冠以羊脂白玉的美稱,但實際上,從成色到質地,能達標的並不多;即使是和田玉籽料,也並非都屬於羊脂白玉,普通的高檔白玉與羊脂白玉石也有明顯區別。
首先,玉石絕非越白就越是羊脂玉;羊脂白玉是帶著油脂光澤的純白,在燭光之下的光暈是柔和而微微泛黃的,如同凝脂一般;對著太陽光去看,邊緣處有粉粉的霧狀感。而普通的高檔白玉,有的色澤十分潔白,但一沒有粉霧感,二是油性不夠、潤澤度不強,價值仍不如沒有那麼白的羊脂白玉。
不過,羊脂白玉可以光暈微黃,但絕對不能髮灰,髮灰的白玉就不是羊脂白玉了。近日熱播的清宮劇《步步驚心》中,雍正送給女主角的木蘭髮簪與項鍊,按道理來說,應是羊脂白玉極品;但很顯然,電視劇組找不到這樣的高檔貨色,只好用道具湊合,色澤就微微髮灰,算不上羊脂白。
再者,羊脂玉在人們手掌不斷的觸摸過程中,表面很容易產生一種“油性”,把羊脂玉墜於水中,提起玉體,可達到滴水不沾,同時,多數羊脂玉的綿性即韌性也相當好,用手敲擊聲音清脆。我們之所以稱和田玉為軟玉,就是因為其韌性好。
最後,羊脂玉的“水頭”應能達到豆種翡翠的標準,在一般太陽光下,呈現半透明狀態;將手指放到厚度在5毫米以下的羊脂白玉石後側,在玉石前側觀察,可以隱隱看到手指晃動的黑影。過於透明或不透明,都達不到羊脂玉的標準。
建議初學不用強求羊脂白玉廣地珠寶檢測中心的項賢彪介紹說:首先,羊脂白玉的透閃石礦物的含量要達到99%。再者,光用肉眼來看,羊脂玉的結構必須非常緊湊細膩;在電子顯微鏡下,羊脂玉中的透閃石呈顯微纖狀變晶結晶及其集合體狀態,纖維狀長度必須在(縱向)0.033~0.01mm內,寬度則在(橫向)0.0006~0.001mm內;在正交偏光下不顯示均一的消光現象。
普通藏家入市,是否該從羊脂白玉入手?答案是不一而足的。在可以預見的未來時間,羊脂白玉的價格仍會振盪向上,但幾十萬元的投資起點,對於普通藏家來說並非好的入市點。業內人士建議,可從幾萬元的羊脂玩件、擺件、玉佩入手收藏,輕易不要收藏價格過於高昂的手鐲。如果收藏手鐲,可從普通的和田玉籽料出發,不一定強求羊脂白玉。
高古玉價值不如清代皇家瓷器?日前,第六屆中國民間藏玉精品展在廣州文津古玩城展出,記者看到,這些玉器展品年代跨越8000年,涵蓋從新石器時代到現代的玉器,新石器時代、商周、春秋戰國、秦漢魏晉南北朝、隋唐宋遼金元、明清六大時期代表性藏玉精品,以及現代國家級大師玉雕精品。業界一般將漢代以前的玉稱為高古玉,玉器鑑賞師黃耀全介紹說,史前是巫玉階段,玉器是當時統治者牧師專用的。到了夏商周至漢代,是皇玉階段,只有皇族才能擁有和佩戴玉器。唐宋元明清才是民間玩玉。不過,記者發現,近200件展品中,價值最高的反而是現代玉器雕刻大師的作品。黃耀全告訴記者:“現場崔磊多件作品價值都過百萬。而高古玉,除了新石器時代紅山文化的玉鴞的市場價值超百萬元,從商代到漢代的玉器,沒有達到上百萬元,價值都是在上萬元到幾十萬元之間。”“兩千年前皇帝用玉價值不如清代皇家瓷器?”黃耀全告訴記者,上個月香港蘇富比拍賣會上,乾隆年間九桃瓶落錘價8000萬人民幣,而上半年,在紐約嘉士得拍賣會上,一個龍山時代的玉斧,長約30公分,最後的成交價格為30多萬美金,折合人民幣為200多萬元,遠遠不如乾隆瓷瓶。
黃耀全還介紹說,相比現代玉的價值,首看名家、其次是玉質、最後是雕工,古玉的價值是首看玉質、雕工、最後是器形大小。 “雖然漢代以前的玉是皇族用玉,但是明清玉器夠大件、雕工靚,目前的市場價值也普遍貴過高古玉。”
原因分析:
高古玉不能公開交易國家文化部藝術品評估委員會委員古方在接受記者採訪時表示,目前流傳著“買古玉不如買新玉”的說法。 “造成這樣的原因主要有三個。一是收藏家的品味不夠,高古玉的價值在於它的文化價值,其文化價值遠高於市場價值,而目前國內整個文物收藏市場表現為市場價值大於文化價值。二是認知度,由於高古玉鑑定的難度大,鑑定高古玉需要經過長期的經驗積累和磨煉。因而很多收藏家都知難而退,所以收藏高古玉的圈子很小。三是受到國家文物政策的限制,文物政策規定出土文物,包括青銅器與玉器,不能直接拿到市場上去公開交易,比如說拍賣,所以高古玉不能被拍賣,就無法創造出一個競價的結果,所以其價值就體現不出來。”
黃耀全也告訴記者,目前高古玉的真正價值更多依靠國外的拍賣會。國內的古玉交易都是私底下的,很難體現真正價值。
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壽山石僅是諸多“瘋狂的石頭”的一個縮影。福建省壽山石文化藝術研究會秘書長陳禮忠建議,有關部門需加強對藝術創作隊伍的思想教育,增強藝術創作者素質,引導創作者深入生活和自然,把更多的時間留給藝術創作。從而推動藝術品市場由資源型向藝術魅力型轉變,扭轉“重材輕藝”的傾向,培育健康、理性的藝術品市場。
陳禮忠還建議各級政府部門多舉辦民間工藝論壇等活動,組織知名專家深入研討,推動傳統工藝創作理論創新。同時,組織有關專家、學者和民間藝人開展民間工藝的挖掘、整理、搶救和研究工作,使保護和開發民間工藝的工作從思想上和理論上有力支撐。
還有業內人士建議,完善有關地方民間工藝保護和發展的法律法規。各地民間傳統工藝品類繁多,其生存、繁衍和傳承都有其本行業的規律。建議相關部門在充分調研的基礎上,依據各行業的歷史現狀和發展前景,有針對性地完善國家或地方性的保護條例,以確立保護的重點、對象和方法,以及拓展工藝品市場的法律保證等,尤其是對瀕危的民間工藝提出搶救措施的方法,讓民間工藝的生存、傳承與發展有一個良好的保障。
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壽山石雕刻等傳統工藝傳承境況也讓業內人士及專家感到擔憂。福州市政協有關專家對此進行了專項調研認為,工藝人才培養不足首要問題出在教育。
據介紹,新中國成立以來,福州民間工藝發展迅速。1956年,成立了福州工藝美術學校;1981年又成立了福州工藝美術技術學校。兩所工藝美術學校對推動福州民間工藝的發展起了十分積極的作用,當今活躍在省、市民間工藝界的領導骨幹和技術人才多出自該校。近年,福州工藝美術學校已被並入閩江大學,辦學環境有所改善。但福州市工藝美術技術學校長期處于“上無片瓦,下無寸土”的境地,教學經費、教學校舍和教職工編制問題,至今未得到很好的解決,這勢必對工藝人才的培養產生不良影響。
此外,優秀人才的待遇保障不足,人才隊伍不穩定。壽山石雕刻等民間工藝多以手工操作為主,其主要傳承方式仍是師傅授徒的形式。目前,福州各門類工藝美術大師和名師多已年高力衰,個別工藝美術大師連起碼的醫保問題都長期無著落,一些工藝技法面臨著失傳的危險。
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新華網福州10月30日專電(記者 來建強)隨著以壽山石、和田玉等為代表的石頭投資消費的日趨火爆,藝術品市場也出現以賣資源為主導的粗放、畸形發展的趨勢,滋生出“重材輕藝”現象。與此同時,由于人才培養不足等原因,壽山石雕刻等傳統工藝傳承境況堪憂。
與和田玉等珍稀品種相似,投資者對壽山石品質要求越來越高,好石質意味著高額利潤。相對于賣資源的快捷簡便,進行高水平的藝術創作則顯得漫長艱辛,藝術創作隊伍也因此滋生出“重材輕藝”的現象。
今年30多歲的張顏(化名)本是一名頗具發展潛力的石雕工藝師,他卻依靠其父積累的壽山石原料,幾年前就“棄雕從商”。
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據中新社消息,亞克西和田玉交易中心18日在深圳開業,這是華南地區首家和田玉交易中心。 該中心首期佔地面積5000平方米,擁有近3000平方米的六大料區,可同時展示1000余噸以上各種等級的和田玉原材料。 中心不向普通零售消費者開放、不出售成品,只對全國玉雕加工廠、珠寶企業、工藝美術師以及藏家、投資者開放並提供仲介服務。國家珠寶玉石品質監督檢驗中心在交易中心設立分支機構負責鑒定,保證每一塊進入本交易中心的原材料都是和田玉。 據中國珠寶玉石首飾行業協會統計,2010年中國和田玉銷售總額已突破180億元人民幣,較5年前翻了三倍,預計2011年銷售總額將超過200億元人民幣。
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